Los tugurios y una máxima de Lenin

La lógica según la cual el Estado le dará a cada quien según sus necesidades, está en la raíz de la proliferación de tugurios morales y materiales.

No es el dinero, ni la fabricación del dinero, lo que hace surgir los tugurios y la mentalidad de tugurio – sucia, vulgar, desafiante – en el entorno, como me escribe un amable lector. En todo caso, y estirando el argumento casi al límite, podríamos decir que los tugurios y su mentalidad concomitante proliferan ahí donde el Estado, personificado en gobierno, "fabrica dinero" destinado al alivio de necesidades y proclama que ésa, y no otra, es su misión.

Si el Estado ha de darnos la felicidad – extremo que los liberales de veras abominamos- entonces el Estado debe encontrar una especie de fórmula de la felicidad. Lenin creyó descubrir tal fórmula de la felicidad fabricada por el Estado cuando sentenció que a cada cual debería exigírsele según sus capacidades y dársele según sus necesidades.

A primera vista parece una receta acertada no sólo para la felicidad de todos, sino para conseguir la igualdad de todos en los resultados. En realidad es un formidable incentivo para que cada quien exacerbe sus necesidades y oculte con sumo cuidado sus capacidades. Un resultado práctico de esa fórmula puede verse visitando con ojo atento ese tugurio monumental en que se ha convertido el centro de la Ciudad de México o Zócalo (el riñón de la patria): Es el sitio favorito para tenderse y hacer una exhibición espectacular de miserias y necesidades. Simbólicamente ahí, donde se supone que es la sede del supremo poder, los miserables exigen al Estado, cada día con menos comedimiento, que les resuelva sus necesidades. ¿Quién ha de recibir más de acuerdo a la fórmula de la felicidad dispensada por el gobierno? El que más necesita, ¿y quién necesita más sino aquél que ostente las llagas más purulentas, aquél que exhiba la suciedad más repugnante, aquél que haga alarde de la miseria más perturbadora?

"Me orino en el centro de la patria y a la vista de todos porque se me ha indicado que ése, y no otro, es el camino hacia la felicidad anhelada. Defeco a un lado del Templo Mayor porque el nauseabundo olor de mis desechos es la indicación indiscutible de que soy el hijo consentido, el hijo más necesitado de la Patria, el hijo que merece todo porque todo lo necesita y el hijo al que nada debe exigírsele – digamos, ni siquiera el decoro de no fornicar a un costado del Palacio Nacional oculto apenas por unos trapos mal puestos y sucios- porque es incapaz de dar algo".

Y el simbólico corazón de la patria se transforma en el riñón de la patria. Y el líder que hace de la miseria virtud, de la pobreza bandera, de la falsa austeridad engañifa electorera, promete que mudará de nuevo al Estado – con toda su parafernalia dadivosa – ahí, para despachar munificente desde el supremo tugurio nacional.